Anatole France, faol yozuvchi

Anatole France, faol yozuvchi

  • Anatole France, Kamera ishida, 1913 yil aprel-iyul.

    STEICHEN Edvard (1879 - 1963)

  • Anatole France, frantsuz yozuvchisi, uyda.

    CHOUMOV

Yopmoq

Sarlavha: Anatole France, Kamera ishida, 1913 yil aprel-iyul.

Muallif: STEICHEN Edvard (1879 - 1963)

Yaratilish sanasi: 1913

Ko'rsatilgan sana: 1913

O'lchamlari: Balandligi 0 - kengligi 0

Saqlash joyi: Orsay muzeyi veb-sayti

Mualliflik huquqi bilan bog'lanish: ADAGP © Foto RMN-Grand Palais - Barcha huquqlar himoyalangan

Rasmga havola: 97CE14889 / Pho1981-32-14

Anatole France, Kamera ishida, 1913 yil aprel-iyul.

© ADAGP Photo RMN-Grand Palais - Barcha huquqlar himoyalangan

Yopmoq

Sarlavha: Anatole France, frantsuz yozuvchisi, uyda.

Muallif: CHOUMOV (-)

Yaratilish sanasi: 1900

Ko'rsatilgan sana: 1900

O'lchamlari: Balandligi 0 - kengligi 0

Saqlash joyi: Rojer-Viollet kollektsiyasining veb-sayti

Mualliflik huquqi bilan bog'lanish: © Rojer-Viollet to'plami

Rasmga havola: 491-6

Anatole France, frantsuz yozuvchisi, uyda.

© Rojer-Viollet to'plami

Nashr qilingan sana: 2016 yil mart

Tarixiy kontekst

III ostidagi inqirozlar va nizolare Respublika

Agar 1879 yildan Uchinchi Respublika (1870-1940), tuzilgan siyosiy partiyalar yo'qligi sababli kuchli vazirlarning beqarorligiga qaramay, mustahkam o'rnashgan bo'lsa, u 1885 yildan boshlab inqirozlar soni. Siyosiy sahnada mafkuralarning kuchga kirishi ko'pgina ziyolilarni safarbar qilishining sezilarli natijalariga olib keldi.

Rasm tahlili

Anatole France, sirli shaxs

Romanshunos, xronikachi, adabiyotshunos va akademik vazifalarini birlashtirgan va o'sha davrdagi adabiy salonlarda porlagan Anatole France (1844-1924) adolat va erkinlikka oshiq bo'lgan mutafakkirlardan biridir. o'sha paytdagi jang bilan shug'ullangan. Agar u shu paytgacha o'zini diletant kabi tutgan bo'lsa, siyosatga satirik va uzoqdan nazar tashlaganidan mamnun bo'lsa, Panama mojarosi va Dreyfus ishi uni gumanistik qadriyatlarni himoya qilish uchun islohotchilar kurashiga boshlashga undadi. unga ayniqsa biriktirilgan edi. U katta intellektual qiziqish va doimiy shubha bilan boshqarilib, u o'zining asarlari orqali ham, jangari faoliyati orqali ham oxirigacha ishonchini bildirdi. Asr boshidan olingan ikkita fotosurat shu tariqa uning ikkilangan pozitsiyasini ta'kidlaydi: bir tomondan taniqli yozuvchi va boshqa tomondan, yashash xonasining maxfiyligidagi odam. Birinchisi, 1913 yilda buyuk moda fotografi va taniqli shaxslarning portret rassomi bo'lgan Edvard Shtayxen Anatole Frantsiyani 1913 yilda ish stoliga suyanib tasvirlaydi. Portretning psixologik o'lchoviga e'tibor qaratib, Shtayxen xarakterning biroz sirli tasvirini beradi: uning oq echki soqoli. Bir nuqtaga qadar kesilgan uning toraygan mo'ylovi va kichkina, jonli va masxara qiluvchi ko'zlari uning yuziga sirli belgi beradi, butun borlig'i esa buyuk qat'iyat va buyuk ichki kuchdan dalolat beradi. Fotosuratchi Anatole Frantsiyani o'rab olgan aura bu yozuvchiga bo'lgan shon-sharaf va hurmatdan dalolat beradi.

Biroq, bu belgining yana bir jihati, Frantsiyaning Parijdagi Villa Said ismli qasrining yashash xonasida olingan ikkinchi fotosuratini ta'kidlaydi. Monumental kaminning burchagida turgan yozuvchi bu erda antiqa buyumlarni juda yaxshi yig'uvchi sifatida namoyon bo'ladi: gotikadan XVIII asrgacha bo'lgan ichki bezakning boyligi, yillar davomida asta-sekin qo'lga kiritgan moliyaviy qulayligidan dalolat beradi. Frantsiya akademiyasiga kirishi bilan muqaddas qilingan uning nashrlari va jamoatchilik tomonidan tan olinishi. Shuning uchun Anatole France-ning karerasi ijtimoiy sohada muvaffaqiyatga erishishning ajoyib namunasidir.

Tafsir

Gumanistik utopiya va siyosiy majburiyat o'rtasida

Ko'plab ziyolilarning siyosiy aloqalarini boshlash uchun boshlang'ich masala Anatole Frantsiyani boshqa akademiklar orasida izolyatsiya qilingan va o'zi yaratgan qadriyatlar uchun yon bosishdan tortinmaydigan jamoat arbobi bo'lgan Dreyfuzardga aylantirdi. uning. Ushbu qat'iyat uning sotsializm tomon rivojlanishiga olib keldi. Zamon haqiqatlarini chuqur anglagan va inson huquqlari respublikasi uchun kurashgan sotsialistik harakatning taniqli arbobi Jan Jauresning do'stiga aylaning, u Emil xizmatida asosan Dreyfuzard cherkoviga qarshi dushmanligini e'lon qildi. Frantsiya urushiga kirishidan oldingi yillarda tinchlik havoriysi bo'lishidan oldin cherkovlar va davlatni ajratish to'g'risidagi qonun loyihasini qo'llab-quvvatlagan kombinatlar (1902-1905). Sotsialistik utopiyaning mag'lubiyati va ishchilar o'rtasida xalqaro shartnoma tuzishning iloji yo'qligini bilgan holda, u baribir 1923 yilda asosiy siyosiy sudlar ochilishigacha rus inqilobida bo'lishiga umid bog'ladi. , progressiv ideallar nomidan va Jaures merosiga sodiqlik bilan. Bu erkinlikka bo'lgan xayrixohlik va Anatol Frantsiyani jonlantirgan adolatsizliklarni ko'rish umidini 1889 yildan buyon uning Volteriya kinoyasi bilan bezatilgan va tarixning pessimistik va fatalistik tushunchasi bilan ajralib turadigan adabiy asarida topish mumkin: ko'pgina yunon skeptiklari va evolyutsiyaning darvin nazariyalari, bu yozuvchi insonning ijtimoiy taraqqiyoti uning miyasi bilan cheklangan degan fikrga qo'shilib qolgan - bu skeptisizm, bu tarixni izchillik bilan qisqartirishga olib keldi. baxtsizliklar va kulfatlar. U tarixni doimiy tanqid qilish bilan shug'ullangan va shu bilan paradoksal ravishda ikkinchisini hozirgi va axloqiy qadriyatlarni himoya qilish xizmatiga qo'ygan.

O'z davridagi siyosiy hayotda ishtirok etish paytida, Anatole France haqiqatan ham hozirgi voqealar uning romanlarini bosib olishiga imkon berdi, bu fitnaning oldingi davriga ko'chirish, zamonaviy suiiste'mollik va yolg'onlarni qoralash uchun bahona bo'lib xizmat qildi: Masalan, uning antiklerik qayta o'qilishi Joan Arkning hayoti (1908) va uning terrorizm davrida dogmatik va mavhum hokimiyatni ashaddiy tanqid qilishi Xudolar chanqagan (1912). Uning adabiy iste'dodi, tarixning chuqur o'ziga xos kontseptsiyasi va o'z davrining ochiqligi unga milliy muboraklik bag'ishladi, buni 1921 yilda qabul qilingan adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti va milliy dafn marosimi - Viktor Gyugodan beri eng muhimi. - 1924 yilda unga davlat tomonidan taklif qilingan, o'zi uchun to'g'ri tuyulgan sabablarga oxirigacha sodiq bo'lgan yozuvchi xotirasiga bag'ishlangan haqiqiy dafn marosimi.

  • yozuvchilar
  • portret
  • sotsializm
  • Uchinchi respublika
  • Jaures (Jan)
  • antiklerikalizm
  • majburiyat
  • Frantsiya (Anatole)

Bibliografiya

Mari-Kler BANKAR Anatole France, ehtirosli skeptik, Parij, Kalmann-Levi, 1984. Mari-Kler BANKAR Yozuvchilar va tarix Parij, Nizet, 1966. Jan-Denis BREDIN Ish, Parij, Fayard, yangi nashr.1993, Jak DROZ Sotsializmning umumiy tarixi, Parij, PUF, 1972. Jak XULLIARD va Mishel WINOCK Frantsiya ziyolilarining lug'ati, Parij, Seuil, 1996. Madeleine REBERIOUX Radikal respublikami? Parij, Seuil, koll. "Points Histoire", 1975. Mixel WINOCK, Ziyolilar asri, Parij, Seuil, 1997 yil.

Ushbu maqolani keltirish uchun

Sharlotta DENOYL, "Anatole France, jangari yozuvchi"


Video: Anatole France and eternal life 16x35